重慶文化修養培訓
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課程名稱：重慶文化修養培訓
適合對象：
上課形式：小班授課，實戰演練
課程效果：
課程費用：點擊咨詢
上課地址：全國，重慶，成都，北京,上海,廣州,深圳
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重慶禮儀培訓，文化修養培訓
有道德，有修養的人必定能做到慎言
除了偶然的自言自語，話通常還是說給別人聽的，所以話一說出來就要對別人甚至對社會產生影響，同時也給別人提供了對你作出評價的重要依據，可見說話對一個人來說是多么的重要，決不能等閑視之。因此佛教倡導的修學十種善業中，就有四種講的是口業，這就是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。類似的觀點，在我國的儒家學說和西方的基督教教義中，都有很詳細的論述。最有代表性的自然莫過于《孔子家語》中所說的金人了，他的嘴巴上粘著三道封條，因此被孔子贊為：“此古之慎言人也”。
有些人因為口不設遮欄而變得淺薄。語言是表達思想和意愿的工具，因此人總是要說話的。即使是面壁的高僧，也有說話的時候。賈島驢背上的“推”“敲”，終成文史上的佳話。思想須經深思熟慮方能深邃，語言須經千錘百煉方能驚人。而淺薄之人，思想必多平庸，語言亦必寡味。
一般人言語不慎，其影響還不致太大，但是如果負有一定的責任，甚或負有領導一個地區和部門的大責任，說話就應該更加謹慎，做到三思而后言了。因說話不慎而誤國誤民，甚至遭滅國之禍的事例，在歷史上是屢見不鮮的?！皝y之所生，則言語以為階?！边@話早在《周易》上就寫得明明白白。須知“一言成屙”，話既說出來，要挽回是很難很難的。
《演講培訓》公開課-
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